導讀
通常上一代都看下一代不順眼，為什么這波年輕人卻格外受寵？
年輕化是時代感的共鳴，而不是對年輕人的討好。
如果你的品牌能夠彰顯強大的自信、能夠給他們引導，比刻意討好他們要有效的多。
頭兩年，有個年輕同事跟我說過一段很有意思的話，她說：
“老大，我們80后剛進入社會的時候，被貼了一大堆標簽，嬌氣、獨立性差、沒有責任心、垮掉的一代什么的；憑什么90后一踏入社會就是被一通追捧。真叫人想不通。”
另外一個事，也是一個哥們的話：“老苗你以后要盡量做QQ推廣，別做微信推廣了。現在的年輕人都不玩QQ的，在他們眼里，微信是我們這些‘老年人’用的。”
同以往的年輕人一走入社會就備受質疑不一樣，這一波90后、95后甚至00后，一上來就受到了社會和媒體的集體追捧和刻意的討好。
90后的創業神話在不斷上演，雖然破滅的是絕大多數，現在又開始炒作00后創業了。
打開微信，打開網絡，到處都是《不了解90后，你的企業就沒有未來》，《95后，正在殘酷懲罰不懂騷浪賤的品牌》，連徐新也跑出來說《90后，讓夜總會小姐都失業了》。
這兩年，到老苗公司來咨詢的老板們，經常提到的話題是“我們怎么跟90后溝通”，“我們要做品牌年輕化”，“我們的品牌70后、80后很認可，現在90后不認可了”。很多市場部同仁最喜歡看的就是《90后（95后）消費趨勢報告》之類。
但這樣做真的很有價值嗎？毛主席說，“凡事最怕認真二字”，我們從90后的市場價值上仔細推敲一下。
90年代，是執行計劃生育最嚴格的年代，生育率持續下降，從每年出生的嬰兒數量2000多萬到只有1000萬多一點。這么粗算來90后的人群數量是1.5個億左右，占總人口的十分之一略強。而00后的人數也基本接近。其數量都遠低于60后、70后、80后。
第二我們看90后的消費力，現在他們的年紀是18歲到27歲之間，還在讀書或者剛走出校門，別說有多大的消費力，大部分連經濟獨立都還沒做到。在如何消費上、消費決策上很多受父母影響還很大。
第三我們看話語權，雖然諸葛亮27歲就做《隆中對》了，但我們絕大部分還是普通人。18到27歲，正好處在剛剛踏入或者剛剛真正了解社會的年紀，一個在經濟上還沒完全獨立的孩子有多大社會影響力？一個工作中的基層員工有多大話語權？
當然，大部分人是用“未來式”來說事的，因為毛主席還說過，他們年輕人是“早上八九點鐘的太陽”，世界“歸根結底”是他們的。那咱繼續撕。
這里有個發展的觀點，當世界屬于90后的時候，90后們早就不是年輕人了。
現在這個社會的金字塔尖站的還是5060后以及少量的70后，而掌握著社會財富消費權的，則是70和80后的剁手敗家老娘們，以及50、60后的廣場舞大媽。
當大量的90后，可以像馬云（1964年生）那樣叱咤風云、張嘴就是語錄的時候，可能至少要20年。
那么問題來了，20年后掌握了世界的90后，還會是現在的90后嗎？
老苗在以前的一篇文章中提過（《少俠，放過我們這些老家伙吧，我們真的不需要騷浪賤》），我們看一個時代的消費群體，比如80后、90后或者以后的00后、10后，要看三個方面。
第一是看人的共性，看人性的相通之處，拿他們當“人”看，人性中永恒不變的東西他們那里照樣有。這是最主要的和最本質的。
第二是看年齡共性。比如年輕人的叛逆、在追求表現自我上有些極端、激素水平高容易沖動、意氣用事。這是每個年代的人在年輕時候的共性，但表現形式會不同，文革時候可能表現為“紅衛兵”，八九十年代，男生表現為激烈對抗的體育運動或者打群架，女孩子表現為“文青”，而現在可能用二次元、cos來表示。以前追金庸劇、瓊瑤劇，現在是韓劇偶像劇而已。形式不同，但實質一樣。
最后的結果是這部分特征會隨著年齡的增大而消失，最后回歸傳統。就像現在的孩子不用微信，是因為他們的熟人關系少，當他們長大，還是會采用類似微信的熟人化社交工具。而不是等他們長大就會淘汰微信。
第三才是不同時代賦予不同成長階段的人一些人群特征。這也很重要，但并不主流。所謂90后、00后，跟50、60、70后的最大差異，一個是在物質富足、社會分層下，在自由主義和平民主義理念下（較多元）長大，一個是在物質短缺、社會扁平下，集體主義和精英主義理念下（較單一）長大。而80后是個過渡階段。
如果你通過人的共性、年齡共性、時代特征、外部環境，四個維度來分析不同時代的人，你會發現沒有那個時代的人就是天縱奇才或者洪水猛獸，沒必要刻意追捧和討好。
通常是上一代看下一代不順眼，為什么這波年輕人格外受寵呢？“事出反常必有妖”，這里還真有些門道。
首先是時代話語權的問題，80后剛出道時，就已經體現出特立獨行、追求個人主義的特征了，當時是被踩的夠嗆。那個年代，也就是2000年之后，互聯網剛剛興起，社會的話語權，多掌握在60、70后手里，上一代人對這些叛逆者、挑戰者報以了相當的不友善。
記得韓寒那時候在央視做訪談節目，被窮追猛打般的圍攻，慘不忍睹，現在看來卻頗為滑稽。
現在90后開始出道，而社會的話語權還是掌握在那一批人手里，90后的父母多數60后，還有部分70后，看著自己孩子長大，對他們這個群體的成長有更多理解。因此當他們走上社會，就迎來了更多寬容、理解和支持。
所以80后是相對比較悲催的，出道時候被踩，現在網上跟90后互懟的也多是80后。
其次是媒體和投資人的導向問題。自從“大眾創新萬眾創業”熱了以后，90后創業被推上神壇，被貼上了創業榜樣的標簽。這符合老苗說的“值得做容易做”的“二值原理”，其邏輯是，你看，連十八九歲小伙子小姑娘都創業成功了，你居然還在打工？你能坐得住嗎？你居然不焦慮嗎？你對得起自己嗎？這跟《清潔工創業成功月入百萬》，《農民工返鄉的千萬富翁之路》采用了一樣的邏輯，只不過看上去更高明，更有迷惑性而已。
在媒體和投資人包裝“90后創業”概念的推波助瀾下，90后被貼上了更多正向標簽。
第三，互聯網的發展帶來了很多新鮮事物。技術上的VR、大數據、云計算，文化上的各種網絡流行詞、新游戲、B站、二次元等等，讓人迎接不暇。
毫無疑問，在接受新鮮事物方面，年輕人有著無可比擬的優勢。這讓很多人由此產生了壓力和焦慮，并把這種對新事物的無力感，轉移到對年輕人的追捧和討好上了。就像一個小孩子，哪怕只是教會或者演示給爺爺奶奶，如何使用微信如何發表情如何斗圖，就能被認為很厲害。
第四，很多傳統企業誤把自己品牌的老化，歸結到了年輕人不接受。這其實是兩個問題。
某休閑食品老板，先后幾次到我這邊講述自己產品及品牌升級的問題，他們一直認為，自己目前的品牌形象及理念，7080后的人是認可的，只是90后們覺得太老了，所以品牌出現了老化問題。
而實際上，他們品牌形象呈現的是90年代的風格，別說90后覺得老，老苗都覺得它老。
對于“年輕化”的判斷，其實不同年紀的人判斷標準不會差別太大，但不同時代卻十分懸殊。比如火爆網絡的“吐槽大會”，年輕人覺得它年輕，跟自己有共鳴，年長的人照樣覺得它年輕。而如果你最喜歡的歌是“菊花臺”，不光90后們覺得這是叔叔輩們唱的歌，連我這種“老年人”也不會覺得你有多年輕，雖然周杰倫一度是年輕人的集體圖騰。
年輕化是時代感的共鳴，而不是對年輕人的討好。
在這個成年人出于各種目的和想法，假意或者被迫逢迎年輕人的時代，你需要做的首先是要定力。
無論從消費力、市場容量、還是前景上看，我們都有更多選擇，不一定都湊熱鬧跟年輕人一起玩，做自己是做好的選擇。
即便一定要面對年輕人，刻意討好，并不是令人愉快的體驗。
有次跟某一面之緣的人聊天，大概對方覺得我是個讀過很多書的人，不想冷場，就問我喜歡看什么書，我說看營銷類管理類的書，其次就是相關的行為學、心理學。對方聽到心理學很興奮，然后就跟我聊弗洛伊德、榮格什么的，我尷尬的直冒冷汗。聽得出對方對弗洛伊德的學說并不了解，而我對精神分析法這種類似“星座”的心理學也非常不感冒。
于是，聊天在一片“呵呵”中進行，直到結束。
而現在大部分品牌在與年輕人溝通中，都是采用網絡化的“蠢呆萌”或者“騷浪賤”方式，看得讓人尷尬癌反復發作。
心理學家陳默教授曾經對90后群體做過一次深入的解析，得出五點結論，列位看官可以記一下，可能勝過讀100份“XX后消費趨勢報告”：
1、對話語權要求較高
2、情感負擔重
3、知識面廣闊
4、現實感弱
5、尊重個體的自由主義呈現前所未有的的認同。
缺乏集體感依托，又有著前所未有的情感負擔，這代年輕人可能比任何時代更加需要心靈寄托。如果你的品牌能夠彰顯強大的自信、能夠給他們引導，比刻意討好他們要有效的多，而你需要做的只是放松、別端著，去聆聽他們即可。
最重要的還是那句話：年輕化是時代感的共鳴，而不是對年輕人的討好。
